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又到清明时节。记者调查发现，尽管网络祭祀、鲜花祭祀等新型祭祀方式不断涌现，但旧的以“火”为主的祭祀方式依然普遍，目前还没有形成统一的、为大家普遍接受的新祭祀方式。去年清明节期间，石家庄焚烧纸钱量达70吨，祭品超130吨——
一张覆盖白纱的桌子上，摆放着逝者20多张生前照片，桌旁放着两棵绿树，还放着低沉舒缓的音乐《被遗忘的时光》……
4月1日清晨，小雨如酥，在平山县古中山陵园一角，一对老夫妻和一个小伙子为一位女孩举办了一场简单的清明祭扫。古中山陵园董事长赵志国不禁为这种方式所感动：“这种祭祀既文明又充满感情，真是值得提倡。”
赵志国向记者介绍，目前，尽管网络祭祀、鲜花祭祀等新型祭祀方式不断涌现，但旧的以“火”为主的焚烧祭祀方式依然普遍，甚至大有花样翻新之势。
“比如烧纸钱，以前就是烧一摞纸，现在却演化为烧纸糊的各种东西，造型夸张，匪夷所思。如纸糊的宝马车、驾驶证、电脑、存折、楼房别墅、飞机舰艇、股票、房本等。”石家庄众德慈海殡仪服务公司员工韩证书说。石家庄市殡葬协会秘书长刘运生介绍，据他们统计调查，去年清明节期间，石家庄全市焚烧的纸钱重量高达70吨，各种祭品达130吨以上。
“我们历来有‘事死如事生’的丧葬和祭扫传统，并围绕着‘火’形成了一套祭祀流程和仪式。目前还没有形成统一的、为大家普遍接受的新的祭祀方式，导致了新、旧祭祀方式并存的现状。”河北大学心理学副教授杨秀珍分析说。
注入祭祀文化因子，深挖各姓氏家族的历史传承
为了推动文明祭祀，赵志国和他的员工们做了很多尝试，先后推出了网络祭祀、鲜花祭祀、心语祭祀、放飞祭祀、画册祭祀、集体公祭等11种新祭祀方式，甚至率先在石家庄推出海葬、公益花坛葬、公益树葬等多种免费生态埋葬方式。
为了进一步推动“物质薄祭、精神厚祭”，赵志国开始为祭祀注入文化因子，深挖各姓氏家族的历史传承。从去年6月份开始，他召集员工并联系省内许多对家谱、家训有研究的人士，着手编纂石家庄地区姓氏历史资料，希望给祭扫者提供一个家族脉络，使其有皈依感和传承感。
在赵志国的工作室，记者目睹了已修订好的赵、魏、傅等10姓氏的谱系集子。在傅姓集子中，记者看到了最近400年来，石家庄地区傅姓分布、历史、迁徙、家风家训、历史名人及发展状况。其中还收录了康熙六年，真定府知府宣读的康熙写给原太子少保工部尚书傅维鳞的《御祭文》，内有“鞠躬尽瘁臣子之芳踪”的评语。赵志国说，他准备把搜集好的谱系集子联网，祭祀时只要扫描墓碑上的二维码，就能读到逝者生平事迹，还能读到该谱系的历史名人和家风家训。
“物质薄祭和精神厚祭是个此消彼长的关系，唯有不断创新形式，不断增强祭祀精神文化内涵，离文明祭祀才会越来越近，也才算真正回归祭祀的本意。”石家庄市殡葬协会秘书长刘运生说。
责编：陶影 |
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