长期以来，让主旋律文艺作品赢得更广大群众的青睐，让主旋律精神从演员的表演真正走入观众的心坎，成为文艺工作者孜孜以求的目标。近期，为庆祝抗日战争胜利70周年，中国国家话剧院创排了话剧《中华士兵》，在这一方面做出了值得肯定的探索。
然而，当前有观点认为，主旋律文艺作品与其他文艺作品存在泾渭分明的差异，二者所宣扬的价值观不尽相同，致使观众在欣赏主旋律文艺作品时，需使用一套有别于其他文艺作品的审美体系。甚至有观点认为，主旋律作品不好看是理所当然的。但笔者以为，主旋律作品只要遵循艺术规律，在艺术上精益求精，同样可以赢得口碑和市场。
以话剧《中华士兵》为例，剧作家冯俐女士从“写人”的艺术创作规律入手，将她阅读的大量史料转化为剧中50余人的群像谱，在他们身上艺术地汇集了抗战军民的人物特点。在此之上，剧作家又着重塑造了十余个核心人物的所思所行，他们真实丰满又各具性格的人物形象，让观众从不同角度体悟到先烈如何奉献、为何奉献；最后，所有人物的奉献精神又进一步凝聚，上升为贯穿全剧的精神气脉，撑起全剧的精神脊梁。
与很多主旋律文艺作品“讲奉献唯奉献”不同，“要不要让娃娃兵上战场”“是为国捐躯重要，还是珍惜生命重要”的戏剧矛盾贯穿《中华士兵》始终，成为全剧探讨的核心议题。应该说，这一探讨是真实的，也是具有现实意义的。同时，这一讨论又让剧中人物的奉献显得更加宝贵、更为感人。无疑，本剧的主题具有当下意义的思考：面对战争，乃至面对人生，我们是应该树立集体主义的奉献观，还是应该培养个人主义的生命观？《中华士兵》最终明确地选择了集体主义的奉献观，但正如其第三幕“论生”中，将领已几乎决定珍惜年轻战士生命，暂不让娃娃兵上前线的剧情所展示的，剧作家在剧中显示了对生命的珍视与尊重。这种基于珍视与尊重而最终作出的奉献，更具有感人的力量。最终，剧作家通过该剧力图告诉观众，“集体主义的奉献观”与“个人主义的生命观”，其实有着殊途同归的价值深意。剧作家虽落笔于战争，却思索至当代，对如上两种价值观的探讨与剖析，确实颇有魄力与深度。
当然，《中华士兵》也并非尽善尽美，如果剧作家能够进一步精炼文本、控制过于直白的情感与观念表达，导演能在二度创作层面再精修细节，《中华士兵》定能再上台阶。无论如何，《中华士兵》留给我们更多的还是积极的教义，它让我们再一次深刻认识到，主旋律文艺作品也能够喷薄出更加雄壮的感召力量，能够真正走入观众的心坎，赢得更广大群众的青睐。
